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Abogados: derecho y filosofía

Abogados: derecho y filosofía

Abogados: derecho y filosofía
En relación a las teorías contractualistas, hay que decir que en los siglos XVI, XVII y XVIII, con Locke, Hobbes y Rousseau, las teorías del contrato social se sitúan dentro del debate del derecho natural racionalista, y en el marco en un contexto político y social totalmente diferente (ya estados en el contexto de la modernidad).

Los tres están influidos por un nuevo método de análisis de la realidad, propio del conocimiento científico. A los tres se les llama los padres fundadores del pensamiento político moderno, e intentan solucionar, cada uno a su manera y de forma dialéctica lo que Boaventura denomina el conocimiento regulación y el conocimiento emancipación, con sus incoherencias, inconsistencias y contradicciones.

Cada uno de estos 3 autores se preocupa de una dimensión, institución que forma parte un proyecto de racionalización de la vida social. Cada uno simboliza una dimensión arquetípica de un proyecto revolucionario global; tal como comentamos, Hobbes representa la institución del estado, Locke al Mercado, y Rousseau a la Comunidad. Hobbes y Locke hacen una apuesta totalmente individualista, tiene fe en el individuo, mientras que Rousseau tiene fe en la comunidad.
Vamos a ver como cada uno entienden el concepto de racionalidad y el concepto de Derecho.

Con respecto a la racionalidad, los tres son pensadores racionalistas, van en contra de las sobras, la tradición y la religión, pero difieren en lo que entienden por racionalidad.

Para Hobbes, la racionalidad está por encima de todo, y la racionalidad de la ciencia.

Para Rousseau es más importante la racionalidad moral práctica. En parte también utiliza la estético-expresiva.

Locke, combina la racionalidad moral practica junto con el sentido común.

Locke y Hobbes hacen una distinción entre la política y la ética pero Rousseau no.

Desde el punto de vista del derecho, para Hobbes, el derecho es un producto de la voluntad del soberano y esa voluntad siempre es positiva. El objetivo del soberano es generar una situación de orden frente al caos. El fin de la comunidad política es la paz y la defensa de todo. El Estado es quien se encarga de juzgar y prescribir las leyes.
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